太阳到达了北部，太阳很长，太阳的阴影却短暂，因此被称为标签加热的解决。来的是终极。从古老的天文台到新石器时代的时代，再到在标签加热的冬至的准确测量太阳的阴影，以测量太阳阴影的长度，太阳的痕迹是由古代人获得的。 TAG的求解 - 它被认为是古代中国人提到的最早的太阳术语之一。陶西（Taosi）的遗址以及李安格（Liangzhu），智夫（Zhejiang），西莫（Shimao），shaanxi和亨南（Henan）的埃利托（Erlitou）被列为中国文明项目中的四个主要城市遗址。由于经过丰富的考古发现，陶西（Taosi）的遗址被认为是最贴切的“ Yaodu”，为探索中国文明的起源并扩大了文明的历史轴心提供了重要的证据。根据古老的历史，雅所做的重要事情是观察天空和我ASURE图像并计算日历。在陶西（Taosi）的遗址中，有许多文化和传统文件的杂物记录彼此证明。陶西（Taosi）的古老观察平台描述了陶西（Taosi）的祖先，他们在4300年前“住在太阳周围”。整个天文台的半径为10.5米，电弧长度为19.5米。 13个撞后的土壤柱是半圆形的，形成了12个观测差距。根据专家的说法，通过12个差距观察日出的方向并获得恒星的恒星，陶西的祖先可以准确划分20个时期，这是传统二十四个太阳项的主要来源。当土地标签 - 英寸的冬至中的阳光时，建立了农业文明时代的时代。土地的安静平台是陶西祖先的“天文日历”。扩展全文
Guizi和The Wooden Table是另一种尚未开放的文化文化陶斯（Taosi）的遗址观察天上现象并教导人们，共同被称为“ guizi”。木头垂直站在地面上，领导者是水平尺寸。纱布测量了适合天文台的太阳阴影的长度，并用于形成太阳日历。没有打开时漆的木杆“关”，绿色，绿色和红色，剩余长度为171.8厘米，恢复长度为187.5厘米。中午，太阳在木桌上闪耀，铸造阴影的标记为领导者的长度和长度。在热量的冬至期间，春分和秋叶，太阳的阴影的长度与领导者的色彩不同，季节的“比例”不均匀。
在标签-Sun的冬至，太阳的阴影很短，阳和阳的流动。它不仅是一个天文学节点，而且还反映了古代P的生活的智慧eople。观看天空教耕种的季节，牺牲世界并为好运祈祷。古人将标签加热的冬至分为三个症状：其中一个是鹿角丢失，两个cicadas唱歌，三个是Pinellia的诞生。万物都有精神，无尽的生活，解释了成千上万与时间和个性接触的人。它还显示了物候变化中自然的独特定律。
“在标签的冬至，苏丹的鹿角是解决的”是祖先看到的天地节奏。当杨的能量达到极端和否认时，旧的雄鹿角开始落下，因为发出的太阳术语是发出的。幸存下来为恢复丁登的古代生态环境提供了一个基础，并研究了古代人民适应复杂自然环境的能力。
Dingcun的网站发现填补了我国中期年龄文化的空白。以前，在我国旧石器时代C的遗址上ulture，早期由北京猿人在朱库迪安（Zhoukoudian）代表，而在最后几天，例如Salagusu，Shuidonggou和Zhoukoudian Shandingdong Man等几个地方。中季文化遗址是一个空白的地方。早期的“活着的档案”是东亚古代人民的演变，村庄的破坏为解决现代中国人起源的奥秘提供了一个不变的钥匙。
汉朝玉玉米达（Jade Cicada）始终是绿色的，仲夏呼吸浮现在您的脸上。 “仪式书：每月命令”记录：“在仲夏月，蝉开始唱歌。”古人发现，杨的能量达到了标签热的溶解度的高潮。多年来休眠的蝉若虫会破坏土壤，毛皮会宣布仲夏将会来。这是自然界中昆虫的“灵魂预测”。
第三阶段是Pinellia。 “ Pinxia”是一种中药，可在标签加热的冬至。贝卡使用标签日已经在及时的一半，这被称为“ pinxia”。老子说：“一切都带来了阳和拥抱阳。”由于标签 - 加热冬至是阳极，因此Pinellia和其他湿地等负植物开始生长和生长，反映了Yin和Yang的替代品。诗歌的名称似乎提醒人们标签时间超过一半。
标签的求解决
远古时代观看了确定农业时期的一天
尝试阳和阳修复生活
牺牲天地来回应四个季节
学习物候学并找出重生
让我们遵循废墟和文化嘴唇的指导
当蝉处
恢复对时机的恐惧
自然解释的语言
找到生活的节奏
仲夏的起点
计划：Hu Guoxiang
记者：粉丝Xinyang
设计：Zhao Kai
协调员：Meng Jie Wang Wenyuan
学术指南：林芬博物馆
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