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明朝晚期的出版方式和书籍作为艺术品

作者:bet356官网首页 时间:2025/08/17 点击:

自明朝的Wanli时期以来,出版业开始从印刷质量到印刷量的变化。为了将其与流行的流行出版物区分开,文字和学者是积极设计和出版的书籍,这些书籍结合了诗歌,口径,绘画和印刷等艺术形式,以及视觉满意度一直是他们的重点。除了用个性化口径代替标准的印刷字体外,明朝晚期的学者还特别注意设计和出版书籍时图像的视觉吸引力。描述书籍最初被认为是著名作品,在明朝晚期的文字阶级和医生开始是“优雅的戏剧”,而多音的覆盖技术的发展为追求生动的视觉效果提供了可能。以“湖和山的成功”代表的独特杰作表达了拥有书籍的世界独立艺术品。 1。“湖泊和山的成功” - 在巴黎可以找到一本优雅的书。巴黎的法国国家图书馆包含了明朝的Wanli时期的五颜六色的版本 - “湖和山的成功”。这是一本书由陈·昌(Chen Changxi)出版,该书是明朝后期杭州的文学作品。清楚而直观地记录了文字景观的生活,并具有丰富的图像细节,以及他们热情地追求优雅的质量旅行。 “ Hushan Shengji”不仅包含历史的重要价值,而且还有一个很棒的形式:它包括12面四色的覆盖图纸和33个侧面手写诗的风格。夸张的风格完全平坦,简单且质朴,并具有装饰性的感觉。书籍诗使用三种不同的书法风格:常规,跑步和诅咒,并完全雕刻。整本书都是乳房诗歌,书法,绘画,印刷和雕刻的著作。这本身就是艺术的重要作品,代表了明朝晚期印刷和出版书籍中其余的成就。扩展全文 “ Hushan Shengji”采用了一种设计形式,将诗歌,书法和绘画结合在一起。 This type of book design was very popular after 1600. At that time, travel guides such as "new engraving of the country's wonders" (1609), painting collections such as "GU's paintings "(1603)," Shi Yu Paintings "(1612), and even Spring Palace albums such as" Flower and Flush Picture "(1606), and" Flower Camp Brocade Plane "(1612), all adopt this design.至于诗歌,刻画和绘画的融合,郑胡安对“唐诗的六个角色集合的序言”做了一个明确的解释: 在天地的自然文本中,只有诗歌才能研究其精神,只有人物才能塑造其机制,只有绘画才能使用写它的智慧。诗歌是一个角色,一幅画是文学的痕迹。魔术是一个窍门,智力是一种技能,也是一种伟大的文学艺术。如何在没有痕迹的情况下携带本质,如何在没有痕迹的情况下携带痕量?当他的内心充满兴趣时,魔术的流动,带来创造的业务,角色的衰落,吞咽和随风,云,溪流,溪流和蠕虫,诗歌,角色和绘画。这三个都是一样的,而且它们在数千年中都很出色。他们只是欣赏该部门并做出三个,但不能与一个结合在一起。本文散布但没有统一,并且在通过后很容易消失。 ...黄尚(Huang Sheng),冯奇(范尼d写作艺术,写作艺术的艺术,探索模式,并准备三个bagay,这是一件好事,有着一件好事,一件好事陷入了一件好事。 虽然诗歌艺术的三种形式,即与书法和绘画互动,但它们的情况将被叠加无意识。释放更广泛的意义空间。唐·胡安(Cheng Juan)赞扬唐诗与绘画收藏的出版商黄·冯奇(Huang Fengchi)为“一个进球,准备了三件事”。实际上,这种设计方法当时非常受欢迎。 Chen Changxi建议“任何并不意味着诗歌的人都可以写下来,如果您没有场景,它可以做到这一点”,这也基于将各种艺术形式结合在一起的设计思想。 “ Hushan Shengjiu”中的Caligraphy主要基于跑步和宣誓脚本,还有其他书法风格,例如属于脚本和张。写下Zhang Shupeng的诗的人,QiN Shunyou,Ming Gang和Sun Yanzhi当时都是著名的书法家。读者可能会在此处欣赏或复制书法。本书中的印刷品使用四色覆盖技术,这是当时非常高级的印刷方法。从风格的角度来看,“成功的湖泊和山区”与1606的续集非常相似,接下来是“浪漫和齐平图片”。圣经收藏家Ye Dehui曾经描述过这样的五颜六色的书籍的美丽:“五颜六色的色彩可以使眼睛安慰,并刷新读者的精神。”甚至四百多年后,当您打开“湖泊和山的甜味”时,您仍然可以感受到兴奋的感觉。颜色过高打印的proseso有点复杂,成本高于单色印刷。使用颜色类型越多,成本就越多。 “如果没有巨额金钱或巨大的力量,雕刻书和使用多本书的成本就无法成功。” Chen Changxi只是普通的文字。他花了大量的钱,并精心设计和出版这本书显然不是为了追求商业收入。这本书中的印刷书籍数量有限,并且很可能已经被散布并收集到了一小群文字朋友中。为了更好地理解“ Hushan Shenggui”文化在中文书籍历史上的重要性,我们必须以一种传统来评估它,即人们在古代中国书籍中被忽略。这一传统是为Lamthe观点出版的书,该书出现在Wanli的明朝期间。 2。书籍作为珍贵的古董 自从中部王朝以来,复古趋势已经非常受欢迎。在这种环境中,书籍已成为重要的葡萄酒。在台北的宫殿博物馆系列中绘制的“古代照片”中,不仅是黄铜,瓷器,玉器,口径和绘画,还可以书籍。李·里瓦(Li Rihua)泰德(Huang Zhangfu)的古董订单,并列出了一个列表: 门徒黄张富(Huang Zhangfu)找到了一本书。我曾经玩过古代。它说:《金和唐王朝的墨水》的第一幅画,第二幅是五个王朝的画作,第二幅是五个王朝的绘画中的第二幅,这是古代苏伊语法的第三幅画,是歌曲王朝的第三个象牙雕刻,是苏(Su)的第四篇文字,苏(Su)的第四篇写作,凯伊(Huang),凯伊(Cai),米(Mi),yuan yuan paintings in yuan sirnings of yuan thans ins of yuan paints ins of yuan paintings ins th Mands ins th Mands ins th Mands ins ins th Mands ins th Mands ins th Mand of Yuan。西亚尤(Yu)和赵(Zhao)是南部歌曲王朝绘画中的第七个这首歌,第16个奇特的石头,第17棵松树,充满美丽宝藏的第17朵花,第21个青年,有一个Nique茶,茶,山和大海的年轻青年。 -23年轻,鲜艳的白色和惊人的年轻人,带有磁铁,以及与古代和现代的Ang 23年轻人。外面,白米饭,绿色的长袍,衣服和藤也是优雅的东西。如果学者喜欢它,他们应该知道命令。例如,汉·林扬馆的中心等级,智者领导人有自己的观点。如果就像是一个普通的商人,Xuancheng窑炉的价格突然提高了价格,而东海终于成为三名公爵。 在此列表中,五个王朝和歌曲王朝的独特书籍已成为文字和优雅学者的身份和品味的象征,例如稀有古董,例如卡尔格里画和绘画,yi三脚架,古老的玉和古金。明天的人们喜欢爱的歌曲版本。据说在贾吉(Jiajing)时期,有一个名为朱dashao的文字,在AIT的到来时,AIT非常擅长收集书籍,并有一个特别的Like为歌曲版本。为了让宋朝的“后来的汉朝的唱片”的元汉毫不犹豫地交换自己美丽的女仆。在离开之前,女孩在墙上写了一首诗,说:“最好不要因为无缘无故地改变自己的爱而换上马。朱达沙(Zhu Dashao)只有在阅读这首诗后才意识到他不仅失去了美丽,而且失去了一个才华横溢的女人。他不遗余力,遗憾地结束了。与朱达沙相比,Qian Qianyi似乎是同情的。为了筹集资金,为刘·瑞什(Liu Rushi)居住的concubine组成了江户塔,他犹豫不决地将自己珍贵的汉(Han)书籍歌曲卖给了他的竞争对手Xie Xiangsan。在他分开这本书的那一天,他写了一篇文章来表达自己的想法: 赵温明的家人最终在前面和最终收集书籍,这是Song dynas的最佳版本泰。在它的前面有一张温敏锣的图片。 Taicang国王是由Lu Taicang的家人在Wuzhong发现的。我用一千枚金币赎回了Hui人,并将其隐藏了20多年。今年,我将其卖给了Xie Xiangsan,唱歌。床上的金已经消失了,我一生中最重要的是杀死现场。我离开时很难记住这本书。当李·侯祖(Li Houzhu)去乡下时,他听了各种歌曲,这些歌曲“在Jiaofang上流泪了Palasyo的宫殿”。一个 - 到一天的场景非常相似。 “汉书”是元王朝的一个古老的Zhao Mengfu系列。 Wang Shizhen以前以商店为代价换了这本书,但Qian Qianyi以一千枚金币购买了它。 Qian非常喜欢这本书。他烧了香,敬拜了20多年。他不得不放弃这本书的那一天,他的心孤独而痛苦,就像他在宫殿里面对的眼泪一样被打破了。 如果朱达莎(Zhu Dashao)为美丽的女性提供了书籍,或者是Qian Qianyi的书籍为美丽的女性出售的,那么这两个看似不同的动作描述了同样的事实:对于《明朝》的文字和收藏家而言,这首歌Kezhen Song of Books of Books应该被爱和像家庭和国家一样被爱和对待。那么,歌曲王朝的美丽?让我们看一下当时的人们评论书籍版本的人。高琳在“ Zunsheng八笔记”中说:“宋朝的书籍刻有复杂和错误。写作是胖和良好的,印刷是清晰而清晰的。”他还说:“宋朝的书籍坚固而柔软,书法和绘画就像写作。”温·辛汉(Wen Zhenheng)告诉“ changwuzhi”:“参与歌曲王朝的收藏很昂贵,其中大多数是胖,瘦而光滑的。最好的OU和Liu刷子,纸张甚至干净,墨水清晰,湿润湿润。”龙船节上旺利(Wanli)的明朝(1590年)第18年,吕·温鲁(Luwewrui)看到了宋朝的Zhou Mi撰写的“ Cao Window Rhyme”给朋友。他的眼睛照亮了,他用保护性的叶子称赞他:“泰瑞尔是歌曲王朝歌曲的美丽版本,很少在世界上,应该以口径寻求。”这篇评论与Xie Zhaoqing一起。 Xie说“ Wuzazu”:“书法对歌曲板的重要性不仅是圆点和中风并不是错的,而且论文却很好地说,它看起来像是一个顺利的。非常高的艺术内容。 3。在明朝晚期出版的市场变化和预订字体的更改 从Wanli时期开始,Literati和学者不仅愿意收集独特的书籍歌曲版本,而且还积极设计和出版的书籍,这些书籍结合了诗歌,才能,才能,绘画和印刷等艺术形式。 “ Hushan Shengji”是这种尝试的代表。明天后期的文字对发展和吸引各种独特而微妙的感官体验充满热情,当时的视觉愉悦自然是人们的焦点。书籍的视觉影响首先在印刷字体的转换中显示。为了了解这种变化的原因,我们必须暂时离开典雅的文字世界,并关注明王朝晚期出版市场。 自Wanli时期以来,Anthe Publishing Industry始于从印刷质量到卷打印的过渡,而成本下降的主要因素是从书本版本中制作手稿的成本下降。伍德布洛克打印具有强大的技术,“包括诸如编写样品,盘子,雕刻,验证和印刷之类的步骤。在雕刻之前,该副本首先将原始手稿复制成一片很薄的白皮书,称为写作样品。”在TH之前明朝的中部,复制学者在板上的学者的人或他的门徒,朋友,孩子,甚至是受人尊敬的书法家。但是,自从中间王朝出现以来,专业撰稿人出现了。他们不是学者或学者,而是技能和地位较低的书籍大师。作为书籍杂志的用户,撰稿人直接影响书籍的视觉外观。他们使用单个标准化的字体,尤其是“歌曲风格的字符”。该字体的结构是刻板印象和正方形的,具有沉重和厚的笔直,并且较薄且坚固的水平冲程。笔的末端是由大量停顿制成的,形状像三角形。它是相同且易于发布和阅读的,但不关注原始中风顺序和书法风格的动态关系。印刷产品看起来缺乏个性,并且在手稿上有显着差异。谅解备忘录和朱洪林描述e这种字体在16世纪出现对书籍的视觉效果,甚至中文的视觉效果: 单个标准字体严格限制了撰稿人和雕刻人员使用的笔触范围,从而减少了对这些任务的Caligraphy和雕刻要求,因此较少级别的工人也可以胜任。此外,这种类型的字体还可以使发布者可以在书中挤压更多文本,从而降低成本,因此这是商业出版物的常见产物。但是,在文字和强调独特口味的医生的眼中,这种耐用耐用的字体使人们感到疲倦,并揭示了一种粗俗的味道。 Qian Yong指出:“王朝的雕刻是最好的。在元王朝中,仍然有一些好人转变为歌曲王朝。在杜松子酒中,杜松子酒王朝,作家在正方形的钢琴中既不是又有o,也不再写了。,并且没有初始笔,也没有书面。他们批评这种类型的印刷风格,同时欣赏歌曲王朝的雕刻的独特性。毕竟,字体,布局,甚至是宋朝书法的密封都有个性标记,每卷都可以称为艺术品。目前,一般统一的字体和布局很难满足学者的阅读需求,并且对书籍的视觉形式提出了更高的要求。为了在体验体验之后改变不变的观点,报纸的发行商,例如“湖泊和山脉的成功”,“诗歌的绘画”,“ GU的绘画画”以及“新国家的奇迹”,开始使用个性化的信号牌来复制他们的作品。 “ Hushan Shenggui”中的诗歌是用常规脚本,草书脚本,脚本操作和章节样式写的,然后根据字母脚本打印。卡尔格兰(Caligraphy),读者不仅感觉到美学味在书法艺术中,但也具有强烈的个性特征:令人不愉快的秦路,秦路的充满活力和庆祝活动 - 各种书法揭示了不同的个性。 “在复制和复制技术的推动下,已经成为自然和真诚交流目标的缩影,当时揭示了一些时尚的话:真相,爱情和友谊。” 4。文字美学风味在书的印刷品中的影响 除了用个性化口径代替标准的印刷字体外,明朝晚期的学者还特别注意设计和出版书籍时图像的视觉吸引力。图中最初被视为流行作品的书籍开始是文塔尼的“优雅戏剧”,也是明朝晚期的医生班级。多种颜色的过度打印技术的开发为继续生动的视觉效果提供了可能。讨论t王·博明(Wang Bomin)在明朝中的印刷风格教导:“在贾龙(Jialong)之后,印刷的最大发展是整洁而复杂的,而且照片非常优雅而有趣。”高汉(Gao Juhan [James Cahill])建议,晚期王朝的插图不是文化中的普通人可以理解的东西,但他们要求相互培养,并寻求一种文化和品尝文化。精英。 “与此同时,由于文字的积极参与,描述的描述得到了丰富的含义。1616年在杭州出版的“英国韵”被选中了许多著名的妓女的书面,以及许多著名的妓女的作品。图纸被著名的Hui -like syelly -like of Huang guang guang guang guang guangand and huang duiquely.ucique anduiquique。 Longmian和Songxue模仿,我怎么能说我在这里工作?但是,许多印刷版本被错误地称为笔图像,这是为了de毁古老的人,不敢害羞。 在1中631是Yange的所有者,Li Tingmo(Gao Chen)的所有者出版了“西部商会”,工人是著名的杭州大师徐nanzhou。在“普通法律”中,李金莫以积极的态度促进了他的图纸的独特性和卓越性: 原始的绘画不是优雅的外观,但是现在更宽的图片是一个大图像,这是一个糟糕的场景和丑陋的人物,这会使人们呕吐。这是一幅著名的画,刻在他们身上。如果不完善中风,那就破裂了。徒手的绘画包含在二十个六个圆圈中,它们在桌子上都是优雅的奖励。他们是同样的公众,并试图写这本书。 蚀刻版本的“虚假称为笔的副本”,模仿“邪恶的景观和丑陋角色”将手指直接指向市场上流行的阅读材料。那么,这种读物中的图像有多大?这将从王张格加(Wang Zhengghua明朝晚期的每日书籍的Jian版本: ...除了可以连接到MI家庭场景的点墨水程序外,它很少与基本的绘画历史相关联...与“ Wan Shu Yuan hai”这样的福吉安版本中的绘画标记 - 与普通的scroll相比,尺寸往往是正方形的。以这种正方形的形式,从书法和绘画的原始外观中,该构图更可见,但更接近装饰性瓷器绘画。事物分布均匀,曲折变成了自然的曲折曲折,例如稀疏,密度,阴和阳以及各种构图策略……太阳 - 苏森书中的绘画标记远非“绘画”。要复制,最好说这是另一种视觉商品,这与收集事项无关,对学者的欣赏无关,并且在不同的社会空间中。 显然,当张孟曾李金莫(Li Tingmo)为书籍设计图纸,他们有意通过市场上的书籍打开空间。在这里,图像的选择超出了其自身的含义,但在咧着嘴笑的美丽和粗俗方面有所不同。无论是Li Gonglin和Zhao Mengfu的风格,还是完全制作的作品,还是像书桌一样优雅的作品,它们都呈现出文字和医生班级的美学味道,从而在对流行文化的威胁中取得了成功。在1631年,Renruulang发表的“ Sui皇帝皇帝的浪漫历史”的“一般规则”中,对书籍和副本的文字兴趣表达的表达更加全面: 市场上市场的雕像有点像人数,只是为了让儿童玩。它是著名和独特的著作的集合,赋予了阿杜的精神,充满了奇迹。滚动是传播的,情感充满活力,就像Hutou和Wu Daozi的面孔一样清晰。我这不是歌词和家庭活动,这是桌子上的财富。每个带刺绣的雕像都是与此事相匹配的古代人的好句子的集合,被认为是证明左派的标题。惊奇以锦缎栏杆的形式,系统与刺绣雕像一致。如果您诱惑Xuanhua,则使用葡萄包裹它,如果您给它一颗链子,则使用链条,如果您剪彩带,则使用弹簧丝,如果您想看到花朵,则使用相互关联的树枝。...所有这些都合适。 这次讨论的一般逻辑与对“短屋”和“西部商会”的“普通经文”的解释非常相似。它还试图展示一件事:独特的目的 - 他们对书画的处理不仅是追求出色而令人耳目一新的视觉epekto,还要摆脱普通出版物的粗俗态度,以便书籍,例如“优雅的东西”,例如书法,书法,绘画和葡萄酒,甚至是文化文化和医生的象征。 So称为“ Jinluan”是指文本句子周围的装饰图案。与“苏伊皇帝皇帝”中的一般书籍和图纸中的金鲁安(Jinluan)不同,金鲁安(Jinluan)不再是一种简单的装饰图案。这意味着与故事的框架不同,并且具有强烈的象征色。这种寓言填充的设计不是公众可以理解的,它需要具有更好,优雅的味道以欣赏。它证实了高汉(Gao Juhan)对明朝后期文学作品的报纸上插图的理解。他说,在文字的揭露书中,图像的内涵通常超出了普通读者的理解: 随着文学表达自己的兴趣并参与其中,伍德布洛克和描述印刷也被提升为更高水平的艺术和技术性。在中国,这样的成功通常没有如果他们是真正受欢迎的艺术,则可能。书籍与两本墨水书“方的墨水书”和“ Cheng's Ink Garden”相结合,都是当时最出色的照片打印的例子。这两本书的内容。所有人都具有神秘的象征意义,它们的主题也包含博学的典故,因此它的欣赏不是让客户从中层和下层阶级雕刻它,而是为文字制作。 ...我们没有理由相信,木制木陈的洪洪是为了“流行”的目的而制造的 - 被称为“流行”的是公众。尽管“水边缘叶子”的主要目的意味着消费和休闲,但这些卡上写的标题假设玩家的写作和写作水平很高。 在“方的Mo Bu”,“ Cheng's Mo Yuan”甚至“水边缘叶”之类的书中,作为视觉符号的图像不仅可以增加阅读的享受,而且还可以识别代表普通R的精英伊德斯(Eaders)是因为他们的深刻意识。看着“成功的湖泊和山脉”图纸,除了由于印刷的良好影响而令人愉悦的眼睛和思想之外,您还可以看到已故文学的旅行风格和艺术兴趣。图像本身不再是简单的装饰,而是一种生活方式的复制。 V.结论 明朝晚期出版业的新兴发展以及分配量的迅速增加导致了市场的进一步差异。尽管它是伪劣的,但它肯定可用于普通消费者的阅读材料,但它也是专门针对特殊读者的需求而设计的,其中包括许多人努力寻找独特的作品。为了满足文学读者的赞赏的口味,书籍出版商在出版和印刷书籍时要注意视觉艺术效果,有时比内容更关注表单。明白色晚期拉蒂Xie Zhaoqing抱怨文字的传统价值观与出版市场的现实之间的差距“ Wu Zazu”:“ -Man Ling的Ling -ling -of -the -Man Ling雕刻了某人和某人的创造。” West Chamber”,“ pipa”,“ mo pu”和“ mo yuan”,它们集中精力和专注,并且散布了,它们以红色和墨水和颜色覆盖技术而闻名,印刷书籍非常独特。这些单词证实了该时期的风格。相对于相反这本书叫:“谁在他的桌子上玩耍,这是一个现场的,更被爱上了。这不是令人兴奋的还是看到的?” “门展示和播放”,“门优雅的欣赏”,“耳朵,眼睛和耳朵”,“色彩丰富多彩,娱乐眼睛并享受情感”,已故的文字开始使用单词来描述古董艺术品描述美丽的书。用“ Hushan Shengji”代表的图片和文字的书籍成为了“每个锅和各种锅的爱好理论,都令人愉悦”。它们的外表表明出版中国出版史上的关键点:将书籍纳入实用性,并将其放置在文字的书桌或书架上,作为重要的艺术品,发出了安静而热情的氛围。 (li that)回到Sohu,看到更多

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